Aperçu des qualités des divinités

 

Amitabha
Amitabha, le Bouddha de Lumière Infinie qui appartient à la Famille du Lotus, symbolise la nature lumineuse et illimitée de l'esprit illuminé.
Amitayous
Amitayus est vénéré comme le Bouddha de la vie infinie. Dans le bouddhisme Vajrayana, il est considéré comme la forme sambhogakaya d'Amitabha, le Bouddha de Lumière Infinie, qui a créé il y a longtemps le champ de bouddha. Sukhavati est considéré comme la terre pure la plus facile pour les dévots de renaître. Il tient sur ses genoux un vase orné de bijoux contenant l'élixir magique de longévité.
Chenrézi Connu sous le nom d'Avalokiteshvara en sanskrit, Chenrezig est le bodhisattva de la compassion infinie et la plus remarquable de toutes les divinités bouddhistes tibétaines. De couleur blanche et à quatre bras, il tient un bijou qui exauce les vœux dans son cœur, un chapelet dans sa deuxième main droite et la tige d'une fleur de lotus dans sa deuxième main gauche. Son mantra puissant, la récitation la plus populaire parmi les pratiquants bouddhistes tibétains, invoque les bénédictions du Seigneur de la Compassion Infinie pour purifier nos méfaits, augmenter notre bienveillance et notre compassion et nous rapprocher de l'illumination de la manière la plus rapide et la plus simple..
Mantra : Om Ma Ni Pad Mé Hum
Dzambhala
Également connu sous le nom de Jambhala' ou Lama Norlha, est le Seigneur de la richesse appartenant à la famille des Bouddhas Joyaux, qui accorde l'abondance et la prospérité matérielles et spirituelles..
Ekajati
Ekajati, la Femme à une seule tresse, est l'une des trois principales protectrices de l'école Nyingma du Vajrayana. Émanation féroce de Tara, sa spécialité est de protéger les enseignements et les pratiques du Dzogchen et d'aider à dissiper les obstacles sur le chemin de la libération..
Kurukulle Kurukulle ou Pema Khandro, divinité féminine de la famille Lotus, est associée à l'activité de magnétisation ou d'enchantement, pour attirer la bonne fortune afin de nous aider à éliminer les obstacles. Avec un objectif empreint de compassion, sa pratique peut avoir l’aspect vertueux de créer des conditions propices à l’appui d’efforts importants ou simplement au bénéfice de votre pratique.
Gourou Rinpoché Guru Rinpoché, également connu sous le nom de Padmasambhava, est le maître spirituel indien qui a fondé le bouddhisme Vajrayana au Tibet au VIIIe siècle. Incarnant l'union de la sagesse et de la compassion, son mantra sacré invoque les bénédictions de la libération et de l'illumination.
Mantra : om ah hum vajra gourou padma siddhi hum
Tara verte Tara verte est la divinité féminine qui est l'une des principales figures du Tibet. Son mantra sacré invoque les bénédictions libératrices de la divinité féminine, qui, avec son énergie maternelle, entend les cris des êtres sensibles et les sauve rapidement du péril. Tara est associée à l'activité éclairée et à l'abondance.
Mantra : om tare tuttare ture soha
Machik Labdron
Machik Labdron (1055-1153), le fondateur de la tradition Chod « Couper » du bouddhisme tibétain, est généralement représenté avec un visage, deux bras et un blanc brillant. Sa main droite levée joue d'un tambour damaru, tandis que sa main gauche tient une cloche retournée à sa hanche.
Mandjoushri Divinité extrêmement populaire dans le panthéon bouddhiste Mahayana, Manjushri est profondément vénérée par la plupart des bouddhistes. Il incarne complètement la prajna, la sagesse transcendante ou la connaissance divine. Manjoushri est assis sur un disque de lotus et de lune, levant son épée flamboyante de sagesse pour trancher l'ignorance tout en serrant la tige d'une fleur de lotus visible au-dessus de son épaule gauche. Sur le lotus se trouve un volume du Sutra Prajnaparamita. On dit que son mantra puissant améliore la sagesse et les pouvoirs d'élocution.n.
Mantra : oṃ arapacana dhīḥ
Bouddha de la Médecine Décrit comme le médecin primordial ou le guérisseur suprême, le Bouddha de médecine est la divinité de la compassion et de la guérison qui apporte santé et équilibre à notre corps et à notre esprit grâce à la médecine de sa sagesse éclairée. Son mantra unique de supplication invoque ses puissantes bénédictions de guérison.
Mantra : Tayata Om Bekandzé Bekandzé Maha Bekandzé Radza Samudgaté Soha
Mahakala
Mahakala est l’une des principales divinités protectrices invoquées dans le bouddhisme tantrique. Apparaissant noir ou bleu profond, à 2, 4 ou 6 bras, il est l'émanation courroucée, puissante et éclairée d'Avalokistesvara, le Seigneur de la Compassion.
Nagarjuna
Nagarjuna, un célèbre 3rd siècle, maître bouddhiste indien, fonda la célèbre Voie du Milieu, ou Madhyamaka, enseignements philosophiques au cœur de toutes les études monastiques et savantes du bouddhisme tibétain. Parce qu'il aurait récupéré le précieux Prajnaparamita sutras du royaume des Nagas, il est toujours représenté avec une nimbe de serpents le protégeant.
Palden Lhamo
Palden Lhamo, Déesse Glorieuse, est une émanation courroucée de la Déesse Saraswati et l'un des trois principaux protecteurs du Dharma de l'école Gelugpa. Elle est notamment la protectrice personnelle des 14 incarnations de SS le Dalaï Lama.a.
Prajnapharamita Devi
Prajnapharamita Devi, la Déesse de la Sagesse Transcendantale, est également connue sous le nom de Grande Mère Prajnaparamita, la mère de tous les Illuminés. Elle est l’incarnation féminine de la perfection de la sagesse et de la bouddhéité et est vénérée par tous ceux qui recherchent l’illumination..
Sitatapatra Sitatapatra, ou Dug Karmo en tibétain, signifie Parasol Blanc, et sa bénédiction particulière est la protection contre les maladies, les pandémies, les menaces surnaturelles et les catastrophes naturelles. Sitatapatra à deux bras se manifeste avec une apparence paisible et enchanteresse, et la récitation de son mantra sollicite ses pouvoirs maternels de guérison. Cependant, face aux obstacles, à l’adversité et aux menaces, on dit qu’elle devient une protectrice féroce, puissante et totalement inébranlable..
Shakyamuni Le Bouddha Shakyamuni est la plus reconnaissable de toutes les icônes bouddhistes. Ayant atteint l’illumination complète il y a 2 500 ans, ses enseignements, regroupés sous le nom de bouddhisme, ont prospéré dans le monde entier.
Avalokiteshvara aux mille bras

Avalokiteshvara (Chenrezig), qui représente la compassion de tous les bouddhas, appartient à la famille Lotus dirigée par Bouddha Amitabha. Il est représenté avec 1000 bras et 11 visages et dégage un amour sans limites. Chacune de ses mille paumes, adorée d'un œil qui voit tout et qui témoigne de la souffrance des êtres, est dans le geste de la générosité suprême.
Tröma Nagmo
Tröma Nagmo, qui signifie Femme noire courroucée, est l'aspect le plus courroucé de Vajravarahi. Elle est l'incarnation féminine de la sagesse éclairée et également la divinité principale dans la pratique du Chod.
Tsuktor Namgyalma Également connue sous le nom d'Ushnisha Vijaya en sanskrit, elle est l'une des trois principales divinités de longue vie du bouddhisme tibétain et l'une des 21 Taras. Elle est blanche avec trois visages et huit bras et tient une petite image de Bouddha dans sa main supérieure droite.
Samantabhadra Aussi connu sous le nom Kuntu Zangpo qui signifie Bonté Immuable, est le Bouddha Primordial dans la tradition Nyingma.n. Sa nudité représente la nature absolue, sans fioritures et primordialement pure de notre esprit.
Yéshé Tsogyal
Yeshe Tsogyal était l'épouse de Guru Rinpoché et était souvent représentée assise à côté de lui dans les thangkas. En particulier, elle est considérée comme complètement éclairée et on lui attribue à la fois la transcription et la dissimulation des enseignements de Padmasambhava sous forme de terma ou de trésors cachés.’
Tara Blanche Également connue sous le nom de Sauveuse aux sept yeux, est une divinité élégante à longue vie qui incarne la sagesse éclairée, la compassion et la sérénité. Elle est connue pour accorder des bénédictions de guérison..
Vajra Yogini

Vajra Yogini est l’une des principales divinités féminines Yidam du panthéon du bouddhisme tantrique. Ses pratiques tantriques sont gardées secrètes, réservées aux initiés. Traditionnellement, elle est représentée comme une charmante dakini de 16 ans, un visage, à 2 bras, de couleur rouge flamboyant, nue et serrant la lame rituelle incurvée et le kapala.
Vajradhara

Vajradhara, le détenteur du Vajra, est le Bouddha Dharmakaya dans les (nouvelles) écoles Sarma du bouddhisme tibétain. et est souvent considéré comme le créateur de ces écoles.s.
Vajrakilaya
Vajrakilaya, ou Dorje Phurba, est la forme extrêmement courroucée de Vajrasattva. Il s'agit d'une divinité Yidam à 3 faces complètement éclairée, ou Hérouka, dont l'attribut principal est un poignard ou (Tib) Phurba. On dit qu'il incarne l'activité éclairée de tous les bouddhas, il est le plus puissant pour dissiper les obstacles sur le chemin de la libération,
Vajrasattva UNÉgalement connu sous le nom de Dorje Sempa, est la forme ésotérique Sambhogakaya de Samantabhadra et est la figure centrale de toutes les pratiques de purification tantrique du bouddhisme tibétain.
Vajrapani

Vajrapani, qui incarne la puissance et la force de l'énergie éclairée, brandit un sceptre de diamant ou vajra symbolisant la foudre de la sagesse éveillée. Il est vénéré comme un protecteur du Dharmapala.